Ein Alchimist bereitet eine Zeremonie vor, in deren Verlauf er zwei Frauen die Haare abscheidet und sie zur "Demut" zwingt.
Ich habe einige Probleme diese Szene zu deuten, für mich bedeutet das Abschneiden der Haare eigentlich immer, den Versuch einer Frau ihre "Weiblichkeit" zu nehmen - was Herr Jodorowsky uns damit sagen möchte, bleibt mir verborgen.
Ein Mann/Dieb - Jesus ähnlich - liegt auf dem Boden einer Landschaft - Müllhalde. Er uriniert in seine Hose, ein an Armen und Beinen amputierter Mann taucht auf. Eine Gruppe von nackten Kindern erscheint und kreuzigt die Jesus ähnliche Gestalt - der Amputierte rettet ihn vor der Steinigung.
In einer Großstadt kommt es zu zahlreichen Erschießungen, das Blut der erschossenen Menschen ist blau - Soldaten tragen blutige, abgezogene, gekreuzigte Lämmer durch die Straßen. Aus der offenen Wunde eines erschossenen Kindes fliegen Vögel zum Himmel.
Die Seele die zum Himmel aufsteigt?
Der Mann (Dieb/Jesus) und der Krüppel finden sich in einem Szenario mit römischen Soldaten wieder, diese schaffen Kopien von dem Bewußtlosen (Dieb/Jesus)- als er erwacht und das merkt, zerstört er die Kopien und vertreibt die Römer.
Hierfür gibt es drei logische Erklärungen.
1. Eine Anklage an die Menschen, was sie aus der Kirche gemacht haben.
2. Eine Anklage an die Kirche.
oder im biblischen Sinne:
3. Jesus vertreibt die Händler aus dem Tempel.
Der Dieb trägt eine der Staturen fort und begegnet einer Gruppe Frauen (Huren).
Die Versuchung durch das Weib.
Er bringt die Statur in eine Kirche - wird aber dort vertrieben - danach verspeist er das Gesicht der Statur. Er befestigt die Statur an einigen Ballons und läßt sie zum Himmel aufsteigen.
Ich weiss nicht, ich glaube er will damit Jesus von diesem "Gottlosen" Ort entfernen.
Der Dieb betritt einen Tempel im Mittelpunkt der Stadt, nachdem er die Regenbogenfarbenen Gänge durchquert hat, trifft er auf den Alchimisten. Es kommt zum Kampf - der Alchimist lähmt den Dieb und läßt ihm ein blaues Geschwürähnliches Huhn aus dem Nacken schneiden - das sündige Fleisch? - Nachdem der Dieb in einem "Baderaum" seinen Darm entleert hat, verwandelt der Alchimist das Exkrement in Gold und sagt zu dem Dieb das auch er ein Exkrement ist, aber zu Gold werden kann.
Der Alchimist stellt dem Dieb die Vertreter von sieben Planeten vor.

1. Fon vom Planeten Venus - Ein Kosmetikfabrikant oder besser gesagt, für menschliche Ersatzteile zuständig.
2. Isla vom Planeten Mars - Eine skrupellose Waffenfabrikantin.
3. Klen vom Planeten Jupiter - Ein Kunsthändler mit ungewöhnlicher "Art".
4. Sel vom Planeten Saturn - Eine Spielzeugfabrikantin die kein Spielzeug herstellt.
5. Berg vom Planeten Uranus - Ein Politiker mit allen Schwächen.
6. Axon vom Planeten Neptun - Ein sadistischer Polizeichef.
7. Lut vom Planeten Pluto - Ein Architekt im Größenwahn.

In kurzen Geschichten werden die Vertreter der Planeten vor-/dargestellt.
Da es sich hier um grundsätzlich böse und verkommene Menschen handelt, sind es natürlich die mächtigsten ihrer Planeten - ob das ein Klischee ist oder den weltlichen Tatsachen entspricht, muß jeder für sich selbst entscheiden.
Die Vorstellung der Vertreter der Planeten gehört zu den interessantesten Passagen des Films, darum möchte ich davon nicht zu viel verraten.
Die Gruppe (Alchimist, Dieb und die 7 Vertreter der Planeten) machen sich auf den Weg zum Heiligen Berg auf der Lotusinsel, auf dem "die" 9 Götter leben - dort will man das Geheimnis des Lebens bzw. der Unsterblichkeit erlangen. Nach einer Verbrennung des "Mammon" = Geld, steigt man selbst durch das Feuer.
Nach einer Phase der Selbstfindung macht man sich auf den heiligen Berg zu erklimmen - die Durchquerung einer mysteriösen Stadt wird zu einer letzten Versuchung für die Gruppe.
Während man nun in den "realen" Bildern glauben könnte, das man eine Gruppe "Bergtouristen" begleitet, steigern sich die Wahnvorstellungen der Gruppe ins Extreme - die erschreckende Bilder von Greultaten zur Folge hat.
Möchte ich jetzt nicht zu viel zu schreiben - die sehr ausdrucksstarken Bilder, die von einer der merkwürdigsten Kastrationen bis zur Konfrontation mit einer "Horde" Spinnen reichen, muß man gesehen haben. Es kommt noch dazu das dieser Teil des Films doch wesentlich "klarer" erscheint als die erste Hälfte und die besagten Szene deshalb doppelt stark wirken.
Am Ende müssen die Teilnehmer (speziell die Vertreter der Planeten) erkennen, das sie nicht das bekommen werden was sie erwartet haben, aber doch um eine "Erfahrung" oder auch "Lehre" reicher geworden sind (das möchte man jedenfalls glauben).

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